logo
چهارشنبه 22 مهر 1405 | چهارشنبه 14 اكتبر 2026 |
اخبار داغ
  1. وقتی شعارهای توسعه به ابتذال و رکود ختم شد/ از بیم و امید تا سقوط گیشه و محتوا
  2. پالس غربگراها به دشمن برای فشار به ملت! /از ورثه "هاشمی‌رفسنجانی" تا "ظریف" به دنبال عقب نشینی ملت در برابر آمریکا!
  3. انزوای ایران یا شکست راهبردی آمریکا؟
  4. قلعه‌نویی: دلیلی برای تغییر همکارانم نمی‌بینم/ هیچ وساطتی برای بیرانوند نمی‌کنم
  5. آیا پلتفرم‌ها قصه را قربانی الگوریتم‌های شبکه‌های اجتماعی کرده‌اند؟
  6. آقای روبیو؛ تاریخ بخوانید تا بفهمید دشمنان ایران چگونه زانو می زنند/ طعم تلخ شکست را به شما خواهیم چشاند
  7. چرا ناتوانی عربستان در برابر انصارالله یمن آشکار شد؟/ شکست رژیم سعودی در چند جبهه!
  8. مذاکرات دمشق و تل‌آویو زیر سایه تداوم اشغال؛ توافق امنیتی در هاله‌ای از ابهام
  9. توهم فروشی 105 دلاری بازار کاغذی؛ نفت فیزیکی از ۱۵۰ دلار گذشت
  10. گمانه‌زنی ممنوع؛ لطفا تکلیف این پرونده را سریعتر روشن کنید/ آسانی، استقلال و سه پرسش مهم
  11. سیستم طاغوتی نمایش در ایران
  12. آقای ظریف؛ مذاکرات شما جنگ را به کشور تحمیل کرد، آدرس غلط ندهید/ ایران درحال امتیازدهی بود که آمریکا جنگ را انتخاب کرد!
  13. اوکراین و اروپا برای ترامپ اولویت ندارد/ گازوئيل روسیه به این زودی ها به آمریکا نمی رسد
  14. زنگ خطر جمعیتی در ایران؛ از کاهش موالید تا شتاب سالمندی
  15. جام جهان‌نما؛ حافظ و معماری رندی، معنا و زمانه
  16. دیوان کیفری بین‌المللی زیر ضرب تحریم‌های آمریکا؛ پرونده نتانیاهو در کانون تقابل
  17. چند پرسش کلیدی درباره قرارداد یاسر آسانی و استقلال/ اثر حقوقی یک قرارداد مبهم؛ لطفا شفاف سازی کنید
  18. مقصر تولید فیلم‌هایی چون «خانم والده» چه کسانی هستند؟
  19. "مهسا" اسم رمز آشوب بود، اما "افتخاری" افتخار سيستان/ سلبریتی ها و رسوایی سکوت در برابر ترور یک زن ایرانی!
  20. دست یاری دراز کردن عربستان به سمت کشورهای‌دیگر اعتراف به ناتوانی در برابر انصارالله است/ مقامات سعودی دچار افسردگی شدند

آخرین تلاش های شیطان برای سرقت ایمان

آخرین تلاش های شیطان برای سرقت ایمان
حالتی که برای محتضر در سکرات مرگ پیش می آید، آخرین تلاشهای شیطان برای گمراه کردن انسان است.
[

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از بجنا؛حالتی که برای محتضر در سکرات مرگ پیش می آید، آخرین تلاشهای شیطان برای گمراه کردن انسان است. شیطان که یک عمر برای از بین بردن ایمان مؤمن و گمراهی او از هیچ تلاشی فروگذار نکرده است، در هنگام احتضار او می داند که اگر شخص با ایمان از دنیا برود، تمام زحمتهایش به هدر رفته است. به همین سبب با تمام امکانات سعی می کند ایمان او را به سرقت ببرد. البته برای شیطان راههایی برای ورود به قلمرو باورهای انسان وجود دارد که اگر آنها مسدود باشد، هیچ گاه در تلاشش موفق نخواهد شد. آن راهها گاهی جنبه نظری دارد و از جمله ی باورها و بینشهای انسان است و گاهی جنبه عملی و گاهی جنبه خصلتهای روحی و به طور کلی عبارتند از:

, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, بجنا, :,

الف. هر نوع ضعف بینش و هر نوع انحراف در اعتقادات و هر نوع باورهای خرافی در انسان راهی برای ورود شیطان به وجود انسان و وسوسه او است. بنابراین باید تلاش کرد اعتقاد و ایمان مستدل و محکمی پیدا کرد که هرگز در آن رخنه ای برای وجود شیطان نداشته باشد. در حدیثی که از امام صادق علیه السلام در این باره نقل شده اشاره ای به این نکته است، زیرا حضرت فرموده است: شهادتین را هنگام مرگ به افراد محتضر تلقین کنید.

ب. دومین راه ورود شیطان صفات و خصلتهای نکوهیده و ناپسند است. هر یک از خصلتهای زشت از قبیل: بخل، حسد، سوء ظن به مؤمن، کبر و ... به منزله جای پایی برای شیطان است و به منزله روزنه ای برای ورود شیطان به وجود انسان.

ج. ارتکاب گناه: سومین نقطه ضعفی که شیطان را بر انسان مسلط می کند، گناه است. به ویژه اگر بر آن گناه اصرار ورزد و ارتکاب گناه برایش به صورت عادی در آمده باشد.

د. وابستگی شدید به دنیا و ذخارف آن: دیگر از راههایی که شیطان از آن وارد می شود و انسان را به گمراهی می کشاند، علاقه و دلبستگی شدید او به دنیا است. شیطان از این علاقه به عنوان نقطه ضعفی برای در اختیار گرفتن انسان بهره می گیرد. مثلاً اگر انسان به فرزند خود علاقه ی خیلی زیاد داشته باشد، طوریکه محبت او به فرزند بیش از محبت او به خدا باشد، شیطان در هنگام احتضار بر او متمثل می شود و او را تهدید می کند که یا کفر بورز یا فرزندت را تباه میکنم به اصطلاح عامیانه اورا میکشم.
روایات در این باره فراوان است.
از امام صادق (ع) نقل شده است که فرمود کس نیست که در آستانه مرگ قرار گیرد مگر آنکه ابلیس یکی از شیطانهای خود را موکل او کند تا او را امر به کفر کرده و در دینش او را به شک بیندازد، تا آنکه جانش خارج شود، پس هرکه مؤمن حقیقی باشد آن شیطان نمی تواند بر او غلبه پیدا کند. بنابراین هنگامی که نزد افراد محتضر از خودتان حاضر می شوید به آنها شهادتین را تلقین کنید، تا جان بسپارند.(3)

در حدیث دیگری فرمود: به آنها کلمات فرج  و شهادتین و اقرار به ائمه دوازده گانه را یکی پس از دیگری تلقین کنید.

مهدی براتیان 

انتهای پیام /

,

الف. هر نوع ضعف بینش و هر نوع انحراف در اعتقادات و هر نوع باورهای خرافی در انسان راهی برای ورود شیطان به وجود انسان و وسوسه او است. بنابراین باید تلاش کرد اعتقاد و ایمان مستدل و محکمی پیدا کرد که هرگز در آن رخنه ای برای وجود شیطان نداشته باشد. در حدیثی که از امام صادق علیه السلام در این باره نقل شده اشاره ای به این نکته است، زیرا حضرت فرموده است: شهادتین را هنگام مرگ به افراد محتضر تلقین کنید.

ب. دومین راه ورود شیطان صفات و خصلتهای نکوهیده و ناپسند است. هر یک از خصلتهای زشت از قبیل: بخل، حسد، سوء ظن به مؤمن، کبر و ... به منزله جای پایی برای شیطان است و به منزله روزنه ای برای ورود شیطان به وجود انسان.

ج. ارتکاب گناه: سومین نقطه ضعفی که شیطان را بر انسان مسلط می کند، گناه است. به ویژه اگر بر آن گناه اصرار ورزد و ارتکاب گناه برایش به صورت عادی در آمده باشد.

د. وابستگی شدید به دنیا و ذخارف آن: دیگر از راههایی که شیطان از آن وارد می شود و انسان را به گمراهی می کشاند، علاقه و دلبستگی شدید او به دنیا است. شیطان از این علاقه به عنوان نقطه ضعفی برای در اختیار گرفتن انسان بهره می گیرد. مثلاً اگر انسان به فرزند خود علاقه ی خیلی زیاد داشته باشد، طوریکه محبت او به فرزند بیش از محبت او به خدا باشد، شیطان در هنگام احتضار بر او متمثل می شود و او را تهدید می کند که یا کفر بورز یا فرزندت را تباه میکنم به اصطلاح عامیانه اورا میکشم.
روایات در این باره فراوان است.
از امام صادق (ع) نقل شده است که فرمود کس نیست که در آستانه مرگ قرار گیرد مگر آنکه ابلیس یکی از شیطانهای خود را موکل او کند تا او را امر به کفر کرده و در دینش او را به شک بیندازد، تا آنکه جانش خارج شود، پس هرکه مؤمن حقیقی باشد آن شیطان نمی تواند بر او غلبه پیدا کند. بنابراین هنگامی که نزد افراد محتضر از خودتان حاضر می شوید به آنها شهادتین را تلقین کنید، تا جان بسپارند.(3)

در حدیث دیگری فرمود: به آنها کلمات فرج  و شهادتین و اقرار به ائمه دوازده گانه را یکی پس از دیگری تلقین کنید.

مهدی براتیان 

انتهای پیام /

,

الف. هر نوع ضعف بینش و هر نوع انحراف در اعتقادات و هر نوع باورهای خرافی در انسان راهی برای ورود شیطان به وجود انسان و وسوسه او است. بنابراین باید تلاش کرد اعتقاد و ایمان مستدل و محکمی پیدا کرد که هرگز در آن رخنه ای برای وجود شیطان نداشته باشد. در حدیثی که از امام صادق علیه السلام در این باره نقل شده اشاره ای به این نکته است، زیرا حضرت فرموده است: شهادتین را هنگام مرگ به افراد محتضر تلقین کنید.

ب. دومین راه ورود شیطان صفات و خصلتهای نکوهیده و ناپسند است. هر یک از خصلتهای زشت از قبیل: بخل، حسد، سوء ظن به مؤمن، کبر و ... به منزله جای پایی برای شیطان است و به منزله روزنه ای برای ورود شیطان به وجود انسان.

ج. ارتکاب گناه: سومین نقطه ضعفی که شیطان را بر انسان مسلط می کند، گناه است. به ویژه اگر بر آن گناه اصرار ورزد و ارتکاب گناه برایش به صورت عادی در آمده باشد.

د. وابستگی شدید به دنیا و ذخارف آن: دیگر از راههایی که شیطان از آن وارد می شود و انسان را به گمراهی می کشاند، علاقه و دلبستگی شدید او به دنیا است. شیطان از این علاقه به عنوان نقطه ضعفی برای در اختیار گرفتن انسان بهره می گیرد. مثلاً اگر انسان به فرزند خود علاقه ی خیلی زیاد داشته باشد، طوریکه محبت او به فرزند بیش از محبت او به خدا باشد، شیطان در هنگام احتضار بر او متمثل می شود و او را تهدید می کند که یا کفر بورز یا فرزندت را تباه میکنم به اصطلاح عامیانه اورا میکشم.
روایات در این باره فراوان است.
از امام صادق (ع) نقل شده است که فرمود کس نیست که در آستانه مرگ قرار گیرد مگر آنکه ابلیس یکی از شیطانهای خود را موکل او کند تا او را امر به کفر کرده و در دینش او را به شک بیندازد، تا آنکه جانش خارج شود، پس هرکه مؤمن حقیقی باشد آن شیطان نمی تواند بر او غلبه پیدا کند. بنابراین هنگامی که نزد افراد محتضر از خودتان حاضر می شوید به آنها شهادتین را تلقین کنید، تا جان بسپارند.(3)

,
,
, .,
,
, .,
,
, . , .,
, .,
,

در حدیث دیگری فرمود: به آنها کلمات فرج  و شهادتین و اقرار به ائمه دوازده گانه را یکی پس از دیگری تلقین کنید.

, در حدیث دیگری فرمود: به آنها کلمات فرج  و شهادتین و اقرار به ائمه دوازده گانه را یکی پس از دیگری تلقین کنید.,

مهدی براتیان 

,

انتهای پیام /

, انتهای پیام / ,

 

]

به اشتراک گذاری این مطلب!

ارسال دیدگاه