logo
پنج‌شنبه 23 مهر 1405 | پنجشنبه 15 اكتبر 2026 |
اخبار داغ
  1. وقتی شعارهای توسعه به ابتذال و رکود ختم شد/ از بیم و امید تا سقوط گیشه و محتوا
  2. پالس غربگراها به دشمن برای فشار به ملت! /از ورثه "هاشمی‌رفسنجانی" تا "ظریف" به دنبال عقب نشینی ملت در برابر آمریکا!
  3. انزوای ایران یا شکست راهبردی آمریکا؟
  4. قلعه‌نویی: دلیلی برای تغییر همکارانم نمی‌بینم/ هیچ وساطتی برای بیرانوند نمی‌کنم
  5. آیا پلتفرم‌ها قصه را قربانی الگوریتم‌های شبکه‌های اجتماعی کرده‌اند؟
  6. آقای روبیو؛ تاریخ بخوانید تا بفهمید دشمنان ایران چگونه زانو می زنند/ طعم تلخ شکست را به شما خواهیم چشاند
  7. چرا ناتوانی عربستان در برابر انصارالله یمن آشکار شد؟/ شکست رژیم سعودی در چند جبهه!
  8. مذاکرات دمشق و تل‌آویو زیر سایه تداوم اشغال؛ توافق امنیتی در هاله‌ای از ابهام
  9. توهم فروشی 105 دلاری بازار کاغذی؛ نفت فیزیکی از ۱۵۰ دلار گذشت
  10. گمانه‌زنی ممنوع؛ لطفا تکلیف این پرونده را سریعتر روشن کنید/ آسانی، استقلال و سه پرسش مهم
  11. سیستم طاغوتی نمایش در ایران
  12. آقای ظریف؛ مذاکرات شما جنگ را به کشور تحمیل کرد، آدرس غلط ندهید/ ایران درحال امتیازدهی بود که آمریکا جنگ را انتخاب کرد!
  13. اوکراین و اروپا برای ترامپ اولویت ندارد/ گازوئيل روسیه به این زودی ها به آمریکا نمی رسد
  14. زنگ خطر جمعیتی در ایران؛ از کاهش موالید تا شتاب سالمندی
  15. جام جهان‌نما؛ حافظ و معماری رندی، معنا و زمانه
  16. دیوان کیفری بین‌المللی زیر ضرب تحریم‌های آمریکا؛ پرونده نتانیاهو در کانون تقابل
  17. چند پرسش کلیدی درباره قرارداد یاسر آسانی و استقلال/ اثر حقوقی یک قرارداد مبهم؛ لطفا شفاف سازی کنید
  18. مقصر تولید فیلم‌هایی چون «خانم والده» چه کسانی هستند؟
  19. "مهسا" اسم رمز آشوب بود، اما "افتخاری" افتخار سيستان/ سلبریتی ها و رسوایی سکوت در برابر ترور یک زن ایرانی!
  20. دست یاری دراز کردن عربستان به سمت کشورهای‌دیگر اعتراف به ناتوانی در برابر انصارالله است/ مقامات سعودی دچار افسردگی شدند

یادداشت میهمان؛

نفهمیسم دموکراتیک در گذر تاریخ

نفهمیسم دموکراتیک در گذر تاریخ
هیچ روشنفکری در ایران وجود ندارد که فهم خود از جامعه را همطراز مرد بداند و مردم همواره درنزد او انسان های خرفتی هستند که باید صحبت های وی را بدون هضم، ببلعند. روشنفکرانی که مولفه های مدرنیته در دانشگاه یاد می گیرند، یاد می گیرند که به مردم بفهمانند که در چه سنت های غلطی قرار دارند و چه سنت خوبی است، سنت های غرب مدرن.
[

به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از ائل پرس , علی مهتدی، دانشجوی جامعه شناسی نوشت :

, شبکه اطلاع رسانی دانا, ائل پرس,

پنج سال پیش چنین روزهایی مصادف بود با تنش های فکری و تشنج های عملیاتی جریان روشنفکری ایران، بهت و حیرت از اختلاف یازده میلیونی رای، جای هرگونه حرکت عاقلانه را از اصلاح طلبان گرفته بود، بگونه ای که نمی دانستند از تقلب بزرگ صحبت کنند یاتخلف بزرگ؟!

,

روی صحبت این مطلب پاسخ به شبهات روشنفکران نیست، چرا که توهمات جای پاسخ ندارد، لکن با توجه به انتخابات یازدهم و روی کار آمدن دولت متمایل به جریان  شبه روشنفکری، خوب است بررسی جامعه شناختی داشته باشیم به عکس العمل این جماعت دربرخورد با پدیده دموکراسی و مردم سالاری. اینکه این افراد و افکارشان، نتوانستند  در سال 88دموکراسی را بپذیرند ریشه ای تر ازسطحیات ژورنالیستی است. این جریان برای خود پیش فرض های دارد که بدون در نظر گرفتن آن هیچ مسئله ای را تحلیل نمی کند، پیش فرض هایی که بنیه اصلی تفکرات این جریان محسوب می شود و عینک تحلیلشان از این مسیر عبور می کند به شرح ذیل است:

,
  1. این افراد انتخابات در ایران را نماد دموکراسی به معنای غربی آن می دانند.
  2. از آنجایی که این جریان مولفه های غرب مدرن را مبنای هستی شناسی و روش شناسی خود می داند، لذا همواره خود را متولی اصلی تفسیر، تبیین و عمل کننده مولفه های مدرنیته در ایران می داند و بر نمی تابدک ه گروهی خاص با اندیشه ای اخص، به این مسئله بپردازد.
  3. برای این جریان قابل قبول نیست که تفکری در جامعه ظهور کند که بتواند بدیل های قابل قبولی را در کنار شاخص های غرب مدرن مطرح و آن را در جامعه جاری سازد. مولفه هایی که بسیار بیش تر از شاخص های مدرنیته می تواند مردم را به پای صندوق انتخاب بکشاند. حضوری که در کشورهای غربی با آزادی بی حد و حصر به نیمی از جامعه هم نمی رسد.
  4. این گروه در محیط آکادمیک و ژورنالیستی، همواره شرقیان را متهم به دیکتاتوریِ مونارشیستی کرده و مدینه فاضله خود را مولفه های اومانیستی غرب مدرن می دانند.
,
  • این افراد انتخابات در ایران را نماد دموکراسی به معنای غربی آن می دانند.
  • ,
  • از آنجایی که این جریان مولفه های غرب مدرن را مبنای هستی شناسی و روش شناسی خود می داند، لذا همواره خود را متولی اصلی تفسیر، تبیین و عمل کننده مولفه های مدرنیته در ایران می داند و بر نمی تابدک ه گروهی خاص با اندیشه ای اخص، به این مسئله بپردازد.
  • ,
  • برای این جریان قابل قبول نیست که تفکری در جامعه ظهور کند که بتواند بدیل های قابل قبولی را در کنار شاخص های غرب مدرن مطرح و آن را در جامعه جاری سازد. مولفه هایی که بسیار بیش تر از شاخص های مدرنیته می تواند مردم را به پای صندوق انتخاب بکشاند. حضوری که در کشورهای غربی با آزادی بی حد و حصر به نیمی از جامعه هم نمی رسد.
  • ,
  • این گروه در محیط آکادمیک و ژورنالیستی، همواره شرقیان را متهم به دیکتاتوریِ مونارشیستی کرده و مدینه فاضله خود را مولفه های اومانیستی غرب مدرن می دانند.
  • ,

    این پیش فرض های متوهم گونه  باعث شد که این گروه نتوانند رای 24 میلیونی و اختلاف 11 میلیونی مردم با کاندیدای مورد نظرشان  را هضم کند. مسئله ای که در انتخابات 92، بطور ناگهانی نتیجه عکس می دهد. کاندیدای متمایل به جریان مدرنیته رای می آورد و ناگهان رفتارهای شاذ جریان روشنفکری به در می رود. دولت و شورای نگهبانی که در سال 88،دست به تقلب و تخلف بزرگ زده اند، در سال 92، دموکراتیک ترین انتخابات تاریخ ایرانرا برگزار می کنند!!

    ,

    گفتمان برتریت روشنفکران در ایران، همواره نگاه تحقیر آمیزخود را نسبت به عوام الناس داشته اند. بطوریکه چنانچه به مردم به آن ها رای دهند،ناشی از خرد و تدبیر مردم است و زمانی که آن ها را پس بزنند ناشی از حماقت. اینگفتمان غالب برنامه های دولت یازدهم را ناشی از خرد و تدبیر می دانند در حالیکه همین برنامه ها در دولت قبل ناشی از نفهمی استراتژیک است! در دولت قبل پرداخت یارانه، پرورش گدا در جامعه بود در حالیکه در این دولت نشانه خرد. سفرهای استانیدر دولت قبل، پوپولیسم گرا و در این دولت نشانه محبوبیت رئیس جمهور. نقد در دولت قبل نشانه آزادی بیان و در این دولت ناشی از حسادت رقبا و ... .

    ,

    تفکر و رفتار مدرن در ذات خود برتری طلب است. هیچ روشنفکری در ایران وجود ندارد که فهم خود از جامعه را همطراز مرد بداند و مردم همواره درنزد او انسان های خرفتی هستند که باید صحبت های وی را بدون هضم، ببلعند.  روشنفکرانی که مولفه های مدرنیته در دانشگاه یاد می گیرند، یاد می گیرند که به مردم بفهمانند که در چه سنت های غلطی قرار دارند و چه سنت خوبی است، سنت های غرب مدرن.

    ,

    این جاست که بایستی به سخن رهبرمان دوباره گوش دهیم که ضرورت فهم درست علوم انسانی در دانشگاه تاکید کردند:

    ,

    «بسیاری از مباحث علوم انسانی، مبتنی بر فلسفه هائی هستند که مبنایش مادی گری است، مبنایش حیوان انگاشتن انسان است، عدم مسئولیت انسان در قبال خداوند متعال است، نداشتن نگاه معنوی به انسان و جهان است. خوب، این علوم انسانی را ترجمه کنیم، آنچه را که غربی ها گفتند و نوشتند، عیناً ما همان رابیاوریم به جوان خودمان تعلیم بدهیم، در واقع شکاکیت و تردید و بی اعتقادی به مبانی الهی و اسلامی و ارزشهای خودمان را در قالبهای درسی به جوانها منتقل کنیم؛ این چیز خیلی مطلوبی نیست» دیدار با جمعی از اساتید دانشگاه ها، 8/6/88

    ]

    به اشتراک گذاری این مطلب!

    ارسال دیدگاه