به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از «دانشجویان بیدار»شرایط امروز به گونه ای است که دیگر نمی توان انواع مدل های سیاست ورزی را به صحنه آورد و آن را که در نسبت با اهداف از تناسب بهتر برخوردار است انتخاب کرد. بحث را می توان از این سوال شروع کرد ،چرا تمدن غرب در این چند سال اخیر اقدمات خود را در بستر اسلام هراسی افزایش داده ؟ هزنیه ها می کند؛ چه مادی و چه انسانی، که چهره ای ترسناک و مخوف از اسلام در صحنه ی بین المللی به نمایش بگذارد. فضایی در جامعه بین المللی می سازد تا نشان دهد این مدل از سیاست و شیوه مدیریت اجتماع ،کارآمد نیست. در جامعه داخلی انقلاب نیز، این فضا وجود دارد ؛ بسیاری بر این باورند که مدل سیاسی اسلام در تعامل با جهان و میز سیاسی جهانی، مدلی ناشناخته و ناکارآمد است. خوب البته اینها جواب دارد ،که اتفاقا برخلاف نظر دوستان داخلی و افراد خارجی، انقلاب بسیار کارآمد ظاهر شده است. اما بحث حقیر برسر مدل سیاست ورزی در تاریخ حاضر است که انشاءا... به آن خواهم پرداخت. شما برای حضور در صحنه اجتماعی و تاثیر گذاری در صحنه های سیاسی ، با یک مدل سیاسی و یا یک فکر سیاسی وارد صحنه می شوید. یعنی شما داری یک عقل سیاسی هستید که در تناسب با موقعیت ها و پدیده ها ظهور و بروز یافته و شما را راهنمایی می کند، تحلیل و انتخاب می دهد وکمک می کند تا بتوانیم موضعی اتخاذ کنیم. اما ؛آیا می دانیم که تحلیل و موضع ما، چه جهتی دارد چه هدفی را نشانه رفته؟ما بر چه محوری تحلیل می کنیم و سخن می گویم؟ حد و مرز تحلیل ما کجاست ؟ آیا حد و مرز دارد ؟ هم اکنون احزاب سیاسی و جبهه های سیاسی بیشماری داریم، آیا تا به حال، به تعدد اینها اندیشیده اید ؟ البته تعدد اینها به شرط وحدت در عقل عملی، بد نیست، اما اگر در مقام عمل، نزاع اتفاق افتاد، صحنه سیاسی دچار خط ها و مرز های متعدد خواهد شد. با حضور انقلاب اسلامی در این تاریخ، یقین بدانیم عقل سیاسی را که انقلاب به آن نیاز دارد، به صحنه خواهد آورد، چرا که از لوازم حرکت انقلاب به شمار می رود. لذا شناخت نهضت فکری و فرهنگی انقلاب اسلامی و در یک کلام "عالم انقلاب اسلامی"، عقل سیاسی را در شما به وجود خواهد آورد که باعث حرکت و پویایی است، شما را به سمت هدف متعالی سوق خواهد داد. به این جمله از مقام معظم رهبری توجه کنید که چگونه یک خط قرمز و مرز برای عقل سیاسی مشخص می کنند : «وارد سیاست بشوید و فکر سیاسی کنید؛ اما بسیار هوشیار. دشمن نباید بتواند از هیچ حرکت و اظهار و موضعگیری شما استفاده کند. این، اصل اول و یک خط قرمز است» . حالا با این نگاه در تاریخ معاصر، عقلی سیاسی را باید یافت که بتواند در انقلاب اسلامی حضور پیدا بکند. یعنی اگر می خواهیم در صحنه سیاسی عالم انقلاب اسلامی تاثیر بگذاریم، اولین خط قرمز و حد ما این است که مقام معظم رهبری فرمودند : « دشمن نباید بتواند از هیچ حرکت و اظهار و موضعگیری شما استفاده کند »، لذا اینجا نیز دشمن شناسی یکی از ارکان سیاست ورزی در دامنه ولایت فقیه به شمار می رود. حالا به این بند که در روزنامه وال استریت ژورنال در سال 90 چاپ شد، دقت کنید : « رهبر عالی ایران آیت ا... سید علی خامنه ای مسائل جانبی بسیاری را که ما پدید میآوریم به خوبی مدیریت میکند و به سرعت در جهت برنامه ای هسته ای خود با شتاب پیش میرود در حالیکه ما در این اوهام هستیم که تحریم سلاح برنده است و میتواند جلوی آنها را بگیرد.» .خوب این چه عقل سیاسی است که حتی طرف مقابل اذعان می کند، « می تواند ما را به خوبی مدیریت کند » و در کنار این کنترل دشمن به سمت هدف و برنامه خود نیز حرکت کند. بدانیم که با شاخت عالم انقلاب اسلامی، متوجه عقل سیاسی خواهیم شد که باید در انقلاب اسلامی حضور پیدا کند و چون رکن و اساس و ستون این انقلاب، ولایت فقیه است، باید این عقل سیاسی را در دامنه ولایت فقیه جست. باید سعی کرد ذیل ولی به عقل سیاسی رسید که بتواند در این تاریخ حضور پیدا کند. یک ابهام گاها در اینجا اتفاق می افتد، اینکه وقتی می گویم در دامنه ولایت فقیه به عقل سیاسی باید رسید؛ شخص جایگاه و شانیت رهبری را در جایگاه خود قرار داده و با یک مدل سیاسی که در جایگاه رهبری کاربرد دارد، وارد صحنه می شود. خوب این کاملا اشتباه و گمراه کننده خواهد شد. منظور از عقل سیاسی در دامنه ولایت فقیه این است که باید چارچوپ و ارکان خرد سیاسی ولی را فهمید و به فراخور جایگاه و شانیت اجتماعی خود به کار بست. مقام معظم رهبری ما را دعوت می کند به نوعی جوانان را دعوت می کند که به این مسئله بیاندیشند یعنی عقل سیاسی عالم انقلاب اسلامی، به این بند از پیام مقام معظم رهبری که به نشست اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان در اروپا در سال 93 داده شده است خوب دقت کنیم : « امروزه به طور ویژه به این بیندیشید که چرا سیاستهای غربی به اسلام هراسی دامن میزنند؟ و کدام عنصر پر قدرت در اسلام سیاسی به شیوه ی ایران است که قدرتمداران آزمند و متعدی و مستکبر را به همه گونه رویاروئی با آن بر می انگیزد؟ »
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, «, دانشجویان بیدار, »شرایط امروز به گونه ای است که دیگر نمی توان انواع مدل های سیاست ورزی را به صحنه آورد و آن را که در نسبت با اهداف از تناسب بهتر برخوردار است انتخاب کرد. بحث را می توان از این سوال شروع کرد ،چرا تمدن غرب در این چند سال اخیر اقدمات خود را در بستر اسلام هراسی افزایش داده ؟ هزنیه ها می کند؛ چه مادی و چه انسانی، که چهره ای ترسناک و مخوف از اسلام در صحنه ی بین المللی به نمایش بگذارد. فضایی در جامعه بین المللی می سازد تا نشان دهد این مدل از سیاست و شیوه مدیریت اجتماع ،کارآمد نیست. در جامعه داخلی انقلاب نیز، این فضا وجود دارد ؛ بسیاری بر این باورند که مدل سیاسی اسلام در تعامل با جهان و میز سیاسی جهانی، مدلی ناشناخته و ناکارآمد است. خوب البته اینها جواب دارد ،که اتفاقا برخلاف نظر دوستان داخلی و افراد خارجی، انقلاب بسیار کارآمد ظاهر شده است. اما بحث حقیر برسر مدل سیاست ورزی در تاریخ حاضر است که انشاءا... به آن خواهم پرداخت. شما برای حضور در صحنه اجتماعی و تاثیر گذاری در صحنه های سیاسی ، با یک مدل سیاسی و یا یک فکر سیاسی وارد صحنه می شوید. یعنی شما داری یک عقل سیاسی هستید که در تناسب با موقعیت ها و پدیده ها ظهور و بروز یافته و شما را راهنمایی می کند، تحلیل و انتخاب می دهد وکمک می کند تا بتوانیم موضعی اتخاذ کنیم. اما ؛آیا می دانیم که تحلیل و موضع ما، چه جهتی دارد چه هدفی را نشانه رفته؟ما بر چه محوری تحلیل می کنیم و سخن می گویم؟ حد و مرز تحلیل ما کجاست ؟ آیا حد و مرز دارد ؟ هم اکنون احزاب سیاسی و جبهه های سیاسی بیشماری داریم، آیا تا به حال، به تعدد اینها اندیشیده اید ؟ البته تعدد اینها به شرط وحدت در عقل عملی، بد نیست، اما اگر در مقام عمل، نزاع اتفاق افتاد، صحنه سیاسی دچار خط ها و مرز های متعدد خواهد شد. با حضور انقلاب اسلامی در این تاریخ، یقین بدانیم عقل سیاسی را که انقلاب به آن نیاز دارد، به صحنه خواهد آورد، چرا که از لوازم حرکت انقلاب به شمار می رود. لذا شناخت نهضت فکری و فرهنگی انقلاب اسلامی و در یک کلام "عالم انقلاب اسلامی"، عقل سیاسی را در شما به وجود خواهد آورد که باعث حرکت و پویایی است، شما را به سمت هدف متعالی سوق خواهد داد. به این جمله از مقام معظم رهبری توجه کنید که چگونه یک خط قرمز و مرز برای عقل سیاسی مشخص می کنند : «وارد سیاست بشوید و فکر سیاسی کنید؛ اما بسیار هوشیار, . , دشمن نباید بتواند از هیچ حرکت و اظهار و موضعگیری شما استفاده کند, . , این، اصل اول و یک خط قرمز است» . حالا با این نگاه در تاریخ معاصر، عقلی سیاسی را باید یافت که بتواند در انقلاب اسلامی حضور پیدا بکند. یعنی اگر می خواهیم در صحنه سیاسی عالم انقلاب اسلامی تاثیر بگذاریم، اولین خط قرمز و حد ما این است که مقام معظم رهبری فرمودند : « دشمن نباید بتواند از هیچ حرکت و اظهار و موضعگیری شما استفاده کند »، لذا اینجا نیز دشمن شناسی یکی از ارکان سیاست ورزی در دامنه ولایت فقیه به شمار می رود. حالا به این بند که در روزنامه وال استریت ژورنال در سال 90 چاپ شد، دقت کنید : « رهبر عالی ایران آیت ا... سید علی خامنه ای مسائل جانبی بسیاری را که ما پدید میآوریم به خوبی مدیریت میکند و به سرعت در جهت برنامه ای هسته ای خود با شتاب پیش میرود در حالیکه ما در این اوهام هستیم که تحریم سلاح برنده است و میتواند جلوی آنها را بگیرد.» .خوب این چه عقل سیاسی است که حتی طرف مقابل اذعان می کند، « می تواند ما را به خوبی مدیریت کند » و در کنار این کنترل دشمن به سمت هدف و برنامه خود نیز حرکت کند. بدانیم که با شاخت عالم انقلاب اسلامی، متوجه عقل سیاسی خواهیم شد که باید در انقلاب اسلامی حضور پیدا کند و چون رکن و اساس و ستون این انقلاب، ولایت فقیه است، باید این عقل سیاسی را در دامنه ولایت فقیه جست. باید سعی کرد ذیل ولی به عقل سیاسی رسید که بتواند در این تاریخ حضور پیدا کند. یک ابهام گاها در اینجا اتفاق می افتد، اینکه وقتی می گویم در دامنه ولایت فقیه به عقل سیاسی باید رسید؛ شخص جایگاه و شانیت رهبری را در جایگاه خود قرار داده و با یک مدل سیاسی که در جایگاه رهبری کاربرد دارد، وارد صحنه می شود. خوب این کاملا اشتباه و گمراه کننده خواهد شد. منظور از عقل سیاسی در دامنه ولایت فقیه این است که باید چارچوپ و ارکان خرد سیاسی ولی را فهمید و به فراخور جایگاه و شانیت اجتماعی خود به کار بست. مقام معظم رهبری ما را دعوت می کند به نوعی جوانان را دعوت می کند که به این مسئله بیاندیشند یعنی عقل سیاسی عالم انقلاب اسلامی، به این بند از پیام مقام معظم رهبری که به نشست اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان در اروپا در سال 93 داده شده است خوب دقت کنیم : « امروزه به طور ویژه به این بیندیشید که چرا سیاستهای غربی به اسلام هراسی دامن میزنند؟ و کدام عنصر پر قدرت در اسلام سیاسی به شیوه ی ایران است که قدرتمداران آزمند و متعدی و مستکبر را به همه گونه رویاروئی با آن بر می انگیزد؟ » ,,
نویسنده:علی سعیدی
,,
انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه